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Sprechzeiten von Prof. Dr. Nabers in der vorlesungsfreien Zeit (bis zum Beginn der Vorlesungen im Wintersemester 2021/22 werden ausschließlich telefonische und Online-Sprechstunden angeboten).
Folgende Termine stehen zur Auswahl:
Do., 16.12.21, 10:00 - 12:00 Uhr (Online-Sprechstunde)
Do., 09.12.21, 10:00 - 12:00 Uhr (in Präsenz)
Do., 02.12.21, 10:00 - 12:00 Uhr (in Präsenz)
Do., 25.11.21, 10:00 - 12:00 Uhr (in Präsenz)
Do., 18.11.21, 09:00 - 10:00 Uhr (Online-Sprechstunde)
Do., 11.11.21, 10:00 - 12:00 Uhr (in Präsenz)
Do., 04.11.21, 10:00 - 12:00 Uhr (in Präsenz)
Do., 28.10.21, 10:00 - 12:00 Uhr (in Präsenz)
Ab dem 28.10.2021 findet die Sprechstunde von Prof. Dr. Nabers im Wintersemester 2021/22 immer wöchentlich donnerstags vom 10:00 Uhr bis um 12:00 Uhr in Präsenz statt.
Kurzfristige Änderungen vorbehalten.
Bitte melden Sie sich vorab unter droese@ips.uni-kiel.de an.
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Von Malte Kayßer und Peter Wedekind
Inhalt:
Malte Kayßers und Peter Wedekinds Artikel „From unimpeachable autonomy to self-imposed heteronomy: a liberal and a Foucauldian perspective on advance euthanasia directives” wurde in der Zeitschrift Humanities & Social Sciences Communications veröffentlicht. Basierend auf einem kontroversen Fall von Sterbehilfe gegenüber einer dementen Frau, die ihrer Tötung sich vergeblich zu widersetzen versuchte, diskutiert dieser Artikel die Probleme welche erwachsen, wenn der Mensch als ein ‚Individuum‘ konzeptualisiert wird, das durch die Fähigkeit zum rationalen Selbstausdruck und der autonomen Selbst-Herrschaft gekennzeichnet ist. Um diese Schwierigkeiten zu verdeutlichen, wird der Blick liberaler politischer Theorie auf ‚Autonomie‘ hinterfragt. Es zeigt sich, dass diese Theorie nur unzureichend die Persönlichkeitsveränderungen z. B. im Rahmen einer fortschreitenden Demenz zu reflektieren vermag, in dessen Folge das Streben des Individuums nach Autonomie sich qua Patientenverfügung in eine unaufhebbare Heteronomie zu verkehren vermag. Deshalb wird das Denken Michel Foucaults mobilisiert um jene sozialen Mechanismen in den Blick zu nehmen, welche Individuen überhaupt erst erzeugen – ein Prozess der als ‚Individuation‘ benannt wird –, um auf dieser Basis kritisch derlei Szenarien zu hinterfragen, in denen Individuen gezwungen werden, sich von sich selbst abzuspalten, um den Willen des ‚rationalen‘ Teiles durchzusetzen. Solch ein Ansatz verdeutlicht, dass der Begriff des Individuums als eines „Unteilbaren“ ad absurdum geführt werden kann, sodass seine Validität sowohl aus analytischer wie normativer Sicht dringend hinterfragt gehört. In diesem Sinne plädieren die Autoren dieses Artikels für die Artikulation eines weitsichtigeren Konzepts der menschlichen Person, welches sich als fähig erweist die grundsätzlich diskontinuierliche Art ihrer Existenz zu versöhnen.
Link: https://www.nature.com/articles/s41599-021-00941-4
PDF: https://www.nature.com/articles/s41599-021-00941-4.pdf
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From the Ethical to Politics ab sofort erhältlich
From the Ethical to Politics - On Deconstruction's Necessary Leap Toward Immanence in Light of the Other von Malte Kayßer
- 1. Auflage 2021
- 15,20 cm x 0,90 cm x 22,40 cm
- 168 Seiten, broschiert
- Erscheinungsdatum: November 2021, erschienen im Verlag Traugott Bautz
- ISBN: 978-3-95948-538-8
Inhalt:
Der vorliegende Band widmet sich der Frage nach dem normativen Gehalt der Dekonstruktion nach Jacques Derrida angesichts fortbestehender Anwürfe des Nihilismus. Hierzu zeichnet der Verfasser vor dem Hintergrund der bewussten Auseinandersetzung mit und in Absetzung von der Fundamentalontologie Martin Heideggers mit Nachdruck ein Bild der ethisch am Anderen orientierten Dekonstruktion. Heidegger wird eine ethische Orientierung lediglich am Selbst nachgewiesen und somit eine Blindheit für die ethischen Auswirkungen eigenen Handelns für Andere. Diese effektive Selbstüberhöhung wird mithilfe der Exegese bestimmter Schlüsseltexte Derridas unter Hinzunahme des hierfür so wichtigen Denkens Emmanuel Lévinas‘ einer Kritik unterzogen, die sich zum Ziel setzt weniger Heideggers Seinsanalytik zu verwerfen, sondern diese zu überschreiten, indem sie um die Aufmerksamkeit für die ethische Wertigkeit des Anderen erweitert wird. Dieser Band schließt mit einer Betrachtung der sehr gegenwärtigen Hegemonietheorie Ernesto Laclaus ab, um das Risiko zu demonstrieren, welches eine in die politische Analyse und Aktion übertragene Dekonstruktion birgt, die sich gegen die normativen Einsichten Derridas und Levinas’ sperrt und somit einen Rückschritt zum ethischen Solipsismus Heideggers darstellt. Dieser steht berechtigterweise in der Kritik eines moralischen Relativismus und sollte von einer Dekonstruktion abgelöst werden, die ihre eigenen intellektuellen Wurzeln nicht vergessen hat.
Erhältlich hier:
